פרשת ויקרא על פי הקבלה בדרך בעל הסולם
מאמרים מאת רבי אברהם מרדכי גוטליב שליט"א המבארים את פרשת ויקרא על פי חכמת הקבלה, חסידות ופנימיות התורה בדרך רבי יהודה אשלג - בעל הסולם זצוק"ל ובנו רבי ברוך שלום אשלג - הברכת שלום זצוק"ל:
אומר רש"י: "ויקרא אל משה" - בכל דיברות ולכל אמירות ולכל ציווים קדמה קריאה, לשון חיבה, לשון שמלאכי השרת משתמשים בו, שנאמר "וקרא זה אל זה". אבל לנביאי אומות העולם, נגלה אליהם בלשון ארעי וטומאה שנאמר "ויקר אלוקים אל בלעם". המשך קריאה
ויקרא" כתוב עם א' קטנה. כל ההבדל בין "ויקרא ל-"ויקר" הוא בא' הזאת. והא' הזאת מרמזת על אלופו של עולם – כלומר, על הקב"ה. וזה בעצם מה שרש"י אומר לנו כאן; באומות העולם "ויקר" בלי א' – כלומר, אין מתגלה אלופו של עולם. אבל לישראל "ויקרא" עם א' - שמתגלה להם אלופו של עולם. המשך קריאה
הדיבור של הקב"ה עם משה היה מתוך אוהל מועד. אוהל הוא מלשון מאהיל שהוא מעניין הסתרה. ידוע שמשה רבנו נקרא "רעיא מהימנא" שהיה רועה את בני ישראל במידת האמונה. המשך קריאה
RSS