פרשת תצווה על פי הקבלה בדרך בעל הסולם
מאמרים מאת רבי אברהם מרדכי גוטליב שליט"א המבארים את פרשת תצווה על פי חכמת הקבלה ופנימיות התורה בדרך רבי יהודה אשלג - בעל הסולם זצוק"ל ובנו רבי ברוך שלום אשלג - הברכת שלום זצוק"ל:
"ואתה תצוה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלות נר תמיד" שמות, כ"ז, כ'. אומרת התורה אשר משה רבנו צריך לצוות לבני ישראל שיביאו אליו שמן זית זך כתית למאור, כלומר - שמן זית מיוחד שנכתת לצורך מאור, בכדי להעלות נר תמיד במנורה. ממשיכה התורה ואומרת: "באֹהל מועד מחוץ לפרֹכת אשר על העדֻת יערֹך אותו אהרֹן ובניו את הנר תמיד, מערב עד בוקר לפני ה' חֻקת עולם לדֹרֹתם מאת בני ישראל" שם, פס' כ"א. מה פירוש הדברים הללו מבחינה פנימית? המשך קריאה
כידוע אהרון הוא בחינת חסד. נמצא, הקב"ה אומר לאדם: אתה צריך לקרב את אהרון אחיך, כלומר את מידת החסד, ואת בניו, את ההבנות שצומחות מתוך מדת החסד. המשך קריאה
"ואתה הקרב אליך את אהרן אחיך ואת בניו איתו מתוך בני ישראל לכהנו לי - אהרן נדב ואביהוא אלעזר ואיתמר בני אהרן" פרשת תצוה, שמות כ"ח א' - משה רבינו צריך לקרב ה' בחינות. אולם יל"ה מהו עניין הקרבה? רש"י אומר: לאחר שתגמור את מלאכת המשכן אז הקרב את אהרן ובניו. כמובן לא מדובר על הקרבה גשמית, שמשה צריך להצמיד אותם אליו, אלא מדובר מבחינה רוחנית, קרבה רוחנית. המשך קריאה
RSS