פרשת וארא על פי הקבלה בדרך בעל הסולם
מאמרים מאת רבי אברהם מרדכי גוטליב שליט"א המבארים את פרשת וארא על פי חכמת הקבלה ופנימיות התורה בדרך רבי יהודה אשלג - בעל הסולם זצוק"ל ובנו רבי ברוך שלום אשלג - הברכת שלום זצוק"ל:
בפרשה מדובר המשך עניין שיעבוד ישראל במצרים ודרך הצלתם ע"י הקב"ה - "וידבר אלוקים אל משה ויאמר אליו אני ה', וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב באל שדי, ושמי ה' לא נודעתי להם". כך פותח הקב"ה בדבריו אל משה: נגליתי אל אברהם אל יצחק ואל יעקב, אבל נגליתי אליהם בשם א-ל שדי, אבל בשם ה', שם הויה, לא נודעתי להם. את הפתיח הזה צריך להבין. ועוד צריך להבין, כתוב: "וידבר אלוקים אל משה ויאמר אליו אני הוי"ה", מה"פ שאלקים מדבר אל משה, ומודיע לו שהוא הוי"ה? המשך קריאה
מסביר הרבי ברוך שלום הלוי אשלג זצ"ל: אלוקים נקרא מידת הדין ושם הויה זה מידת הרחמים. הפרשה הקודמת מסתיימת בכך שמשה אמר לקב"ה: "מאז באתי אל פרעה לדבר בשמך הרע לעם הזה והצל לא הצלת את עמך" הרבי זצ"ל מסביר: "מאז באתי לדבר בשמך" ז"א: שצריכים לעבוד לשם ה' ולא לתועלת עצמו, אז "הרע לעם הזה", המשך קריאה
"וידבר אלהים אל משה ויאמר אליו אני הוי"ה". שמות ו' ב' - אומר רש"י: אלהים – מידת הדין. "וידבר אלהים אל משה", דיבר איתו משפט, על שהקשה לדבר ולומר: "למה הריעותה לעם הזה", ויאמר אליו: אני הוי"ה, נאמן לשלם שכר טוב למתהלכים לפני. ולא לחינם שלחתיך, כי אם לקיים דברי שדיברתי לאבות הראשונים. עכ"ל. רצ"ל, למרות שנגלה אני במצרים בבחי' אלקים, שהיא מדת הדין, מ"מ דע לך שהכל הוא לתכלית של רחמים שנק' הוי"ה המשך קריאה
ז"א הקב"ה התגלה לאברהם יצחק ויעקב בבחינת אל שדי, אבל בשם הוי"ה לא התגלה, אבל לגבי משה כתוב: "אני הוי"ה", הוא כן התגלה בשם הוי"ה. מה המשמעות? מה פירוש שבשם הוי"ה הוא לא התגלה לאבות? המשך קריאה
"והוצאתי אתכם מתחת סבלות מצרים, והצלתי אתכם מעבודתם, וגאלתי אתכם בזרועה נטויה ובשפטים גדולים, ולקחתי אתכם לי לעם" שמות ו' ו' - ה"ברכת שלום" זצ"ל היה מביא בשם בעל "הסולם", שאברהם שאל להקב"ה "במה אדע כי אירשנה"? כולם מתפלאים על השאלה הזאת – אברהם ביקש בטחונות מהקב"ה? ע"כ בעל "הסולם" הסביר: היות ואברהם ראה שירושת הארץ הרוחנית היא מדרגה מאוד גבוהה, בחינת אצילות, אז תמה: מנין יהיה לבני צורך במדרגות כ"כ גבוהות, הרי כשיש התגלות ה' הקטנה ביותר, כבר האדם מתמלא באור שלם, ואין לו צורך בשום דבר?! המשך קריאה
RSS