פרשת תולדות על פי פנימיות התורה וחכמת הקבלה

דף הבית>>מאמרים>>פרשיות השבוע>>חומש בראשית>>פרשת תולדות

ספר הזוהר הקדוש אומר, למה נקרא שמו של בן אברהם - יצחק, כי בזמן שבא לעולם נמלא העולם צחוק ושמחה. ומדוע ועל מה השמחה הגדולה? היות ויצחק מסמל את מטרת הבריאה שענינה - התגלות ה' לנבראים. ויצחק מסמל את המטרה הזאת. המשך קריאה

אלה תולדות יצחק בן אברהם, אברהם הוליד את יצחק

כל המפרשים שואלים על הפסוק בתחילת הפרשה -"אלה תולדות יצחק בן אברהם, אברהם הוליד את יצחק". בראשית כ"ה י"ט, לשם מה הכפילות? אם יצחק הוא בן אברהם, ברור שאברהם הוליד את יצחק!? המשך קריאה

אברהם הוליד את יצחק

הנה תכונות האדם מתחלקות לארבע מדרגות: א', אדם בלידתו נולד עם רצון לקבל ע"מ לקבל, ונקרא בחינת בהמה או גוי. ב', שרוצה ללכת בדרך הקדושה, והיא מדרגה אמצעית שנקראת משפיע – היינו שמתעסק במעשים של השפעה, אלא שהוא בע"מ לקבל ועדיין יש בו צד טומאה, וחז"ל כינוהו בלשון 'שלא לשמהּ'. ג', צד הקדושה שהוא מכוין במעשי השפעה בע"מ להשפיע, אבל מ"מ במעשים של הנאה ותענוג עדיין אינו יכול לכוון בע"מ להשפיע. ד', היא המטרה הסופית, שמקבל הנאה ותענוג ומיחדו להבורא ולא לתועלת עצמו כלל. המשך קריאה

יעקב ועשו

ב' הענינים העיקריים בפרשתינו הם יעקב ועשו. וכך כתוב בפרשתינו בראשית כ"ה כ"ב: "ויתרוצצו הבנים בקירבה ותאמר אם כן למה זה אנכי, ותלך לדרוש את הוי"ה. בנים מלשון הבנות. דהנה יש ב' הבנות ותפישות באופן כללי בעולמו של האדם: האחת נקראת יעקב והיא בחינת הנקודה דקדושה שבלב האדם, המשך קריאה

אם כן למה זה אנכי?

"ותאמר אם כן למה זה אנכי", כאשר האדם המפותח שם לב שבתוכו מתרוצצות שתי ההבנות האלו, הוא שואל: אם כן למה זה אנכי, אנכי מרמז על "אנכי ה' אלוקיך". כלומר האדם שואל: איך אני יכול להגיע למצב שתהיה לי דבקות בבורא, ב"אנכי ה' אלוקיך", הרי הבורא הוא רחום וחנון וכל כולו נתינה, ואני רואה שבתוכי מתרוצצות שתי ההבנות הללו, שני הניגודים, בחינת ישראל, שהיא בחינת הנתינה, ובחינת עשו שהוא בחינת הקבלה, בחינת האהבה העצמית? המשך קריאה

ויאמר אחותי היא

כאן יש פרשה שחוזרת על עצמה: כתוב ביצחק: "וישב יצחק בגרר, וישאלו אנשי המקום לאשתו, ויאמר אחותי היא". כי לא רצה לומר אישתי היא, "פן יהרגוני אנשי המקום על רבקה כי טובת מראה היא". המשך קריאה

בניית אתרים