פרשת כי תצא על פי פנימיות התורה וחכמת הקבלה

דף הבית>>מאמרים>>פרשיות השבוע>>חומש דברים>>פרשת כי תצא

על הפסוק - ּכי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֶיךָ וּנְתָנוֹ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ בְּיָדֶךָ וְשָׁבִיתָ שִׁביוֹ: וְרָאִיתָ בַּשִּׁבְיָה אֵשֶׁת יְפַת תֹּאַר וְחָשַׁקְתָּ בָהּ וְלָקַחְתָּ לְךָ לְאִשָּׁה: וַהֲבֵאתָהּ אֶל תּוֹךְ בֵּיתֶךָ וְגִלְּחָה אֶת רֹאשָׁהּ וְעָשְׂתָה אֶת צִפָּרְנֶיהָ דברים כ"א י'–י"ג, אומר רש"י: "במלחמת הרשות הכתוב מדבר", כי במלחמת מצוה כתוב "לא תחיה כל נשמה", והיות שכאן מותר לו לקחת את אשת יפת התואר לאשה, לכן ברור שהמדובר הוא על מלחמת רשות. המשך קריאה

וראית בשביה אשת יפת תואר וחשקת בה

"כי תצא למלחמה על אויבך ונתנו השם אלוקיך בידך וראית בשביה אשת יפת תואר וחשקת בה ולקחת לך לאישה" - מפרש ה"ברכת שלום" זצ"ל כך: האויב של האדם הוא זה שגורם לאדם רע מידי יום ביומו, זה שמפריד אותו מהטוב, והטוב נקרא הקב"ה, כי הוא הטוב שיש בעולם הזה ובוודאי בעולם הבא. ובכן האויב הגדול ביותר של האדם זה הרצונות של האדם לתועלת עצמו. המשך קריאה

כי תהיינה לאיש שתי נשים האחת אהובה והשניה שנואה

יש באדם שתי בחינות של נקבות: את האחת הוא אוהב ואת השניה הוא שונא. הבחינה האחת נקראת – רצון לקבל הנאה ותענוג, אותה הוא אוהב. השניה שנואה עליו, כי בזמן שאדם צריך לעשות משהו באמת לשם שמים, או לשם אהבת חברים, גופו מתנגד. הגוף לא מוכן לקבל מעשים שאין בהם תועלת עצמית. וז"פ "אחת שנואה". המשך קריאה

בניית אתרים