פרשת נח על פי הקבלה בדרך בעל הסולם
מאמרים מאת רבי אברהם מרדכי גוטליב שליט"א המבארים את פרשת נח על פי חכמת הקבלה ופנימיות התורה בדרך רבי יהודה אשלג - בעל הסולם זצוק"ל ובנו רבי ברוך שלום אשלג - הברכת שלום זצוק"ל:
שואלים המפרשים: לכאורה צריך היה להיות כתוב שתולדותיו הם שם חם ויפת, ובמקום זה כתוב נח איש צדיק!? אומר רש"י שבאמת רצתה התורה להזכיר את בניו, כמו שכתוב לאחר מכן "ויולד נח שלושה בנים, שם חם ויפת", אך הואיל והזכירו סיפר בשיבחו, שנאמר: "זכר צדיק לברכה", זאת אומרת ע"י שמזכירים את הצדיק באה ברכה. המשך קריאה
ענין זה מוזכר פעמיים בזה"ק, כי גם בסוף פרשת בראשית הזה"ק מסביר כי שם חם ויפת אלו ג' קוים. שם בחי' קו ימין, שהוא ענין שם ה', דוגמת המושג "אנשי השם", "אז הוחל לקרא בשם ה'". דהנה קו ימין מכונה בשם "שם", ובעה"ס מסביר שכל שם מראה על השגה מסוימת. המשך קריאה
הענין הכללי המרכזי שמדובר עליו בפרשת נח הוא ענין המבול: "ואני הנני מביא את המבול מים על הארץ, לשחת כל בשר אשר בו רוח חיים מתחת השמיים, כל אשר בארץ יגווע". מבול מים ששוטף את כל העולם כולו ושום דבר לא נשאר. המשך קריאה
הנה נח נצטווה ע"י הקב"ה להינצל מהמבול הזה ע"י התיבה. צריכים להבין מהו המושג תיבה ברוחניות. שמעתי ממורי ורבי הברכת שלום זצ"ל כך בשם ספר הזוהר הקדוש על הפרשה - בית ותיבה הם שני מושגים הפוכים: בית זה ב-י-ת, אותיות כסדרן, דהרי גם בא'-ב' קודם באה הב' אחר הי' ובסוף ת'. ובתיבה אותן האותיות כתובות אבל הפוכות - ת-י-ב. המשך קריאה
בתחילה נח שולח את העורב, לראות האם המים התייבשו מעל הארץ, ואח"כ הוא שולח את היונה. מדוע נח קודם שולח עוף טמא, ואח"כ שולח עוף טהור, לראות האם התייבשו המים מעל הארץ או לא, מהו הרמז בדבר? המשך קריאה
אח"כ נח שלח את היונה. היונה היא כבר עוף כשר, יונה מרמזת גם על כנסת ישראל כפי שאומר הפסוק בשה"ש: "ליונתי בחגווי הסלע דימיתיך רעייתי", כך אומר הקב"ה לכנסת ישראל המשך קריאה
RSS