פרשת עקב לפי הקבלה בדרך בעל הסולם
מאמרים מאת רבי אברהם מרדכי גוטליב שליט"א המבארים את פרשת עקב על פי חכמת הקבלה ופנימיות התורה בדרך רבי יהודה לייב הלוי אשלג - בעל "הסולם" זצוק"ל ובנו רבי ברוך שלום אשלג - ה"ברכת שלום" זצוק"ל:
"והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה, ושמרתם ועשיתם אותם, ושמר ה' אלקיך לך את הברית ואת החסד אשר נשבע לאבותיך" דברים ז' י"ב - פירש"י את הלשון "עקב": אם המצות הקלות שאדם דש בעקביו תשמעון, אזי הקב"ה יטיב לכם. ויל"ה: מה מוגדר אצל האדם כמצוה קלה, ומה מוגדר אצל האדם כמצוה חמורה? המשך קריאה
הפרשה מתחילה במילים "והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה". ואומר רש"י: "אם מצוות קלות שאדם דש בעקביו תשמרו", אזי "ושמר ה' אלוקיך לך את הברית ואת החסד אשר נשבע לאבותיך". הפירוש המקובל הוא – כי אם האדם שומר את המצוות הקלות, הרי שהוא יקבל את שכרו מן השמים – "ואהבך, וברכך, והרבך וברך פרי בטנך ופרי אדמתך, ברוך תהיה מכל העמים" וכו'. אם האדם שומר רק את המצוות החמורות, ואילו בקלות הוא מזלזל, אזי השי"ת לא ישלם לו את שכרו. אבל אם הוא שומר את כל המצוות כולן, הקלות והחמורות, הרי שהשי"ת ישלם לו. המשך קריאה
RSS