פסח שני לפי הקבלה בדרך בעל הסולם

בפרשת בהעלותך בענין פסח שני כתוב: "איש איש כי יהיה טמא לנפש, או בדרך רחוקה, לכם או לדורותיכם, ועשה פסח לה' בחודש השני בארבעה עשר יום בין הערביים יעשו אותו... ככל חוקת הפסח". במדבר י"ט. הנה ענין הקרבת קרבן מצד פנימיות הדברים, כפי שהיה אומר כ"ק אדמו"ר ה"ברכת שלום" זצוק"ל, הוא מלשון התקרבות – שהאדם מתקרב אל קונו יתברך. והיינו, שהאדם מקריב ועושה פעולה, בכדי לזכך את עצמו על ידי העבודה הרצויה באמונה, שעל ידה יוכל לזכות למאור התורה בהתגלות אלוקות המלך אליו. המשך קריאה

פסח שני לפי הקבלה

מה העניין של פסח שני? מדוע אין מציינים יום כיפור שני, או סוכות שני באותו האופן? ייתכן שאנשים היו טמאים או שהיו בדרך רחוקה ולא היו יכולים לעשות סוכות, מדוע שלא יעשו סוכות שני? מדוע רק במקרה של פסח יש פסח שני? המשך קריאה

ענין טמא לנפש ודרך רחוקה

המושג של "טמאים לנפש אדם" מבחינה רוחנית כוונתו כך: הנה יש באדם נפש הבהמית, והיא אינה נקראת נפש האדם. נפש משמעותה: אור שמחיה את האדם, וזה שחיות האדם היא מבחינת תענוגים המיועדים לבהמות וחיות נקרא נפש הבהמית. לאדם זה אין לכאורה שייכות לקורבן פסח, כי קורבן הוא מלשון התקרבות, אבל אם התענוגים של האדם הם מבחינת הרצון לקבל מצד נפש הבהמית, אז אין לו שייכות להתקרבות. המשך קריאה

בניית אתרים